“于是有易部的这些贵族们怒不可遏，当下就把王亥按部落中的淫贼律法处置，给大卸八块，念在王桓主动认罪交待了犯案的手段，他们饶了王桓一命，把王桓和其他的商部落人员赶了回去。”
“王桓回到了商部落之后，对外到处宣扬王亥色胆包天，奸污了有易氏的君主夫人，这才给人家按部落的规矩处死，而且他无视祖先的指引，在有易氏部落一直逗遛不走，这才招致了杀身之祸，不仅自己没了命，还让商部落蒙了羞，因为王桓本人还是商部落的祭司，所以他装神弄鬼，搞出一些诸如祖先上身之类的神谕，宣布王亥不配再当商部落的王，连同他的子孙们也不配继位，应该由王桓来继承商王之位。”
“商部落是非常信奉鬼神与祖先的，身为祭司的王桓这样说，大家也不得不信，但很多部众仍然表示，就算是王亥有罪，也应该是由商部落来进行惩罚，哪怕是把他作为祭品给杀死，灵魂献与天神与祖先，可是这有易氏部落直接就在本方地盘把王亥杀了，还大卸八块作为祭品祭祀了自己的神明，这是对整个商部落的侮辱，也是对商部落的神明与祖先的不敬，必须要出兵复仇。”
“持这种观点的，尤其是以王亥的儿子上甲微为甚，他是部落里的第一勇士，也是大家早就认定的下一任商王的人选，因为此事直接给王桓这个叔父抢了位置，一半是要为父报仇，另一半也是想通过战争，来增加威望，夺回王位。”
“可是这个王桓却是先推脱说王亥新亡，要为他守孝三年，不能出兵，于是三年内没有出动，等王亥的丧期结束后，上甲微等主战派再重提出兵报仇之事时，王桓又说这有易氏部落人数众多，战士上万，还有数百辆马拉战车，实力非常强大，而上次王亥等人赶了大量的牛羊马匹前去有易氏部落，在王亥被杀之后，这些牲畜归了有易氏部落，又壮大了他们的力量，这时候要是兴兵报仇，只会旧仇未报，新恨又添，若是把部落的主力送掉，恐怕连周围的部落都会趁机进攻商部落，到时候整个部落能不能存续，怕是也要有问题了。”
“王桓的这些话，又是通过请神上身的这些祖先神谕，加强了合法性，可是上甲微却是咽不下这口气，他几年来也一直怀疑父王的死因，可是好几个知道内情的随行之人，却是在回来后莫名其妙地死亡了，这更增加了他的疑虑，于是他亲自隐姓埋名，化身为一个独行的商贩，到了那河国，成为了河国的一个武士，最后为河国立下战功，取得了河伯的常识，在河伯准备招他为婿，把女儿嫁给他的时候，上甲微表明了自己的身份，还要请河伯帮他查明当年的真相。”
“正好当年杀王亥的那个侍卫武士，也给绵臣赶出了部落，因为绵臣虽然杀了王亥，扣留了这些牛羊，但仍然因为宠姬给外人睡了的事情而深感羞辱，于是后来迁怒于这个侍卫武士，把他赶出了有易氏部落，这人流落到了河国，河国与有易氏部落本为多年友好的盟友，那个宠姬还是河伯的女儿，也因为此事被有易氏部落一并处死，加上商部落带的牛羊，几乎全部被有易氏部落所吞并，这让河伯也非常地嫉妒，于是他让这个侍卫武士向上甲微说明了一切，并表示，愿意为上甲微主持公道。”
斗蓬笑道：“人为财死，鸟为食亡，即使是在上古时期，人心也早就不单纯了，这个河伯说的公道，可不是为王亥报仇，而是说那些牛羊给有易氏部落抢了，黑了，这是不对的，就算杀了王亥，牛羊马匹也应该归还商部落，这才叫公道。当然，河伯也不会白白出力的，抢回这些牲畜之后，要分他们一半。”
“上甲微知道了整个事情的真相之后，带着这个证人回到了商部落，这时候王桓正好得了重病，卧床将死，也不知道是不是因为他几次地借助祖先上身的诈术，惹怒了祖先，还是上甲微对他动了什么手脚，比如下毒之类，总之王桓是不能再跳大神了，于是上甲微也来了一把祖先的灵魂附体，在让这个侍卫武士说出了当年的事实的同时，也让祖先们通过了他的嘴下令，要联合河国之兵，消灭有易氏部落，将他们全部杀光，一个不留，全部落的人作为祭品，以平息祖先之怒，以洗雪商部落的耻辱！”
“于是王桓为了不成为下一个祭品，最后下的一条命令就是把商王之位传给了上甲微，这才让他可以得到一个体面的病死的结局，上甲微倾部落的所有战士，又用商品货物收买了周围十余个部落出兵相助，最后组成了一支大军，汇合了河国的兵马，以那个侍卫武士为先导，出兵有易氏部落。”
“而有易氏部落对这些情况还一无所知呢，上甲微兵不厌诈，先派出了一支商队，带了不少牛羊和货物，再次去了有易氏部落，声称是新的一批要去祖先之地，请求借路的商部落队伍，上次王亥犯罪，祖先们也很愤怒，派他们过来赔罪，并请求有易氏部落为他们带路。”